El vinculo entre deforestacion y decadencia social

“Clean water and healthy soil: these are the

foundations of human and social health. Forget chlorination and the welfare state and go to the

heart of the problem-the

basic resources of a nation. ”

Bill Mollison, Permaculture II

En nuestra eterna busqueda por simbolizar y comprender los problemas actuales, tendemos a perder la vision de campo, lo que en terminos similares la mitologia expresa con: “los arboles no nos dejan ver el bosque”. Hoy mas que nunca necesitamos recuperar la vision holistica a la hora de afrontar cualquier problema, y quiero dejar en este texto mi granito de arena al respecto.

Un grupo cada vez mas amplio de la sociedad esta siendo consciente del problema que se presenta a causa de la sobreexplotacion de los recursos fosiles y naturales y la centralizacion en megaurbes, vemos como la mayor parte trata de abstraerse del problema, como que no va con ellos, tambien la clase politica mira hacia otro lado, seducidos por los cantos de sirena. De este modo como siempre ha sucedido tendremos que ser los desempoderados de la sociedad, los descastados, los que tengamos que recuperar la voz de la cordura ante el impresionante desaguisado ambiental,cultural y social en el que nos hemos metido.

No voy a gastar ni un solo parrafo en contrariar a aquellos que siguen esperando una nueva revolucion tecnologica, hay rios de tinta escritos desacreditando cada una de las gallinas de los huevos de oro, o de los bellocinos, que nos ponen cual zanahoria para que no viremos el rumbo directo al Colapso que llevamos como sociedades.

Prefiero echar la vista atrás, a la historia pues como el arqueologo, desenterrando las certezas podemos encontrar respuestas de cara al futuro. Saltemos 5 milenios hacia atrás en el tiempo, viajemos al valle del indo en la actual Pakistan e India, atraves de los ojos de Andre Van Lysebeth

El Mito de la Atlantida o porque las sociedades Decaen y finalmente Colapsan

En la extraordinaria civilización del Indo todo es un misterio: su origen, su lengua, su escritura y hasta su fin. Ciertamente, como todo lo que vive, una cultura nace, evoluciona, alcanza su apogeo, luego declina y finamente muere. Sin embargo, ¿no es pasmoso que un imperio de más de un millón de kilómetros cuadrados, o sea Francia, Gran Bretaña y Alemania Federal juntas, con centenares de ciudades, algunas pobladas por decenas de miles de habitantes, haya podido desvanecerse bajo tierra hasta el punto de que se perdiera su huella y su recuerdo durante más de tres milenios? Ante este enigma los arqueólogos se quedan perplejos y ninguna explicación encuentra consenso.

¿Hay que acusar a la guerra de conquista aria? Esta explicación sólo puede ser parcial, pues ni Mohenjo-Daro, ni Harappa, ni ninguna otra ciudad parecen haber sido tomadas por asalto, incendiadas, y sus habitantes masacrados. Algunos esqueletos que se encontraron amontonados podrían provenir de un crimen cometido por ladrones. Los combates sin duda se libraron en campo abierto, terreno ideal de maniobra para los carros ligeros y rápidos de los invasores arios, bien equipados para esa clase de guerra.

Sin duda los arios aceleraron una decadencia en curso, desorganizaron el poder y empujaron hacia el sur a una gran parte de los drávidas antes de asestar el golpe de gracia y esclavizar a los que no habían huido.

Entre las hipótesis planteadas está la del cambio progresivo del clima, que se volvió ciertamente demasiado seco, demasiado cálido, por tanto menos favorable para los cultivos. Otras, por el contrario, hablan de inundaciones catastróficas: en efecto, las excavaciones muestran que ciudades como Mohenjo-Daro fueron constantemente reconstruidas al correr de los siglos, a causa de las crecidas del Indo y los depósitos de sedimentos. Se supone así que los ingenieros del valle del Indo no pudieron dominar totalmente al río y una o varias presas cedieron...

Los geólogos piensan que movimientos tectónicos podrían haber desviado el Indo, incluso obstruido su curso, anegando toda la llanura: el continente indio se mueve, es verdad, y el Himalaya se encontraba, en las épocas geológicas, en el fondo del océano.

¿Y si emitimos otra hipótesis y la civilización del Indo hubiera sucumbido a su propio éxito? La bioarqueología nos enseña que hace 8.000 años, cuando los primeros esbozos de una civilización autóctona, la región estaba cubierta de espesos bosques, con abundante caza. Pero en nuestros días es una región desértica. ¿Por qué? ¿Cómo? ¿Capricho de la naturaleza o hecho humano? En mi opinión la desertización fue precedida por la deforestación.

En esta deforestación intervinieron dos factores. En primer lugar el desarrollo urbano. Ciertamente las ciudades prosperaban gracias al comercio, especialmente con todo el Oriente Próximo y Medio, pero la agricultura local era la que debía alimentarlas y responder, además, a la expansión demográfica del imperio. De allí una necesidad creciente de tierras vírgenes, conquistadas al bosque.

El segundo factor es más específicamente urbano. Lo que asombra, en todas las ciudades del valle del Indo exhumadas, es la profusión de obras de albañilería: ladrillos, ladrillos y más ladrillos. Ladrillos de formato estándar, lo cual era único en la época; ¡y de una calidad tal que están intactos después de más de treinta y cinco siglos! Pensemos en los 160 km de balasto de la vía férrea que iba de Multan a Lahore, hechos con millones de ladrillos de Mohenjo-Daro, cuyo nombre significa «colina de los muertos». Además está la cerámica: se han extraído decenas de miles de cántaros, de ánforas, de platos, etc. de barro cocido, el plástico de la época...

Esos millares de ladrillos habrán tenido que cocerlos con leña, acabando así con los bosques. Además, en la decadencia del imperio, los ladrillos sólo están medio cocidos, índice elocuente de una grave escasez de leña, que servía también para otros usos, como la cocina, por ejemplo (y veamos que la obsolescencia programada no es solo cosa actual y tiene su sentido como indicador). Pero deforestación y desertización van juntas: lo demuestran los ejemplos actuales. Las montañas de Etiopía, todavía boscosas hace cien años, ahora están peladas y el desierto avanza. Hace treinta años las laderas del Himalaya estaban cubiertas de bosques, pero, al paso que los van cortando salvajemente, pronto estarán desnudas...

A la desertización y»a la escasez de alimentos que de ella se sigue añadamos la guerra y el resultado será el éxodo hacia el sur, el debilitamiento del poder central y el desmembramiento del imperio. En la fase decadente aparece una especie de tugurios en pleno centro de lo que, en su época de esplendor, eran las bellas y anchas avenidas de Mohenjo-Daro.

extracto de “Tantra el culto de lo femenino” Andre Van Lysebeth

A mi me resuena esta cantinela, sobreexplotacin de recursos, obsolescencia programada para mantener los niveles de produccion, masificacion de las personas en los nucleos mas eficientemente productivistas, degradacion medioambiental. Al texto le falta referir que la deforestacion, ademas, es causa directa del aumento de las riadas descontroladas.

Lo curioso es que si viajamos a Gobleki tepe hace 11.000 años o a Catal Huyuk hace 8000, nos encontramos la misma realidad, lugares que antaño ocuparon extensos bosques o sabanas con enorme riqueza en biodiversidad y que finalmente son esquilmados por nuestra mentalidad depredadora y deben ser abandonados.

Pero vayamos al meollo de la cuestion, lo que no queremos ver ni entender es que la Naturaleza que es nuestro sosten vital, y con los efectos de la contaminacion de rios, mares, atmosfera y ojo tierras fertiles estamos acelerando energicamente nuestra destruccion, al reproducir estos procesos que se han producido a lo largo de la historia de forma localizada, los estamos extendiendo a todo el planeta.

De este modo el meollo es la deforestacion y la ruptura de los modos de vida descentralizados e integrados en los ecosistemas. Ante esto que mencionar el titulo del excelente libro de E. Fromm "El miedo a la libertad", como es en definitiva este instinto herido, el que estimula y ha estimulado a lo largo de la historia, nuestra huida hacia los modelos hiperconcentrados en megaurbes, que retroalimentan todos nuestros problemas. Si fuesemos capaces de entender las implicaciones de esta vision holistica, podiamos dar freno a la dinamica autodestructiva en la que estamos metidos.

Continuara. Un abrazo

Resumen de las Jornadas "Ecofeminismo, Cooperativismo y Transicion"

Intentar sintetizar las jornadas del pasado fin de semana de 23-24 de marzo, se convierte en una tarea casi imposible, el cúmulo de vivencias exposiciones y emociones que alli volcamos, fue tan intenso y rico, como lo puede ser juntar a medio centenar de personas y hacerles buscar acuerdos y soluciones durante 36 horas hiperintensas. La idea era gestar unas jornadas corales, en las que cada voz fuese aportando su granito y entre tod@s creáramos un canto a la Tierra, a sus cuidados, que en definitiva son los que nos hacemos a nosotr@s mismos y a la voz y presencia de la mujer como eje central de esta transformación. 

Las jornadas arrancaron de la mano de Leti, una de las principales culpables de que estas jornadas se hayan realizado, que junto con Giulia nos pusieron las gafas del ecofeminismo desde el minuto 0. Su dinámica participativa despertó a los recién llegados y en ella pudimos volver a tocar tierra, explorando entre todo@s cuáles son nuestras necesidades, qué consumimos y qué realmente producimos (si es que producimos algo). El resumen de todo no puede ser mas positivo y más antimaterialista: la mayor parte de lo que somos no se puede monetizar ni suplantar por objetos ni herramientas, además de encontrarnos en su sistema TIERRA que es limitado y del que dependemos. Asumimos que somos ecodependientes e interdependientes y que el sistema capitalista y patriarcal no nos asegura la vida, por ello, deberíamos crear economías alternativas que se vertebren en torno a lo que las mujeres han hecho siempre: el cuidado y sostén de la VIDA. Visibilizar y valorar todos los trabajos necesarios que hacemos para llevar adelante nuestros proyectos económicos puede ser el comienzo para cambiar la lógica productivista y jerárquica que solemos reproducir.

Giulia, tomó el testigo de la reflexión colectiva anterior para mostrarnos desde una perspectiva más teórica por qué históricamente las mujeres hemos asumido roles de cuidados y trabajos invisibilizados, hemos sufrido la violencia de un sistema que no nos reconoce y todo ello qué consecuencias ha tenido para el el conjunto de los seres humanos y el planeta Tierra. Desde los ecofeminismos hay multitud de luchas y propuestas en marcha y que ya no van a parar: desde el empoderamiento colectivo para visibilizar todo lo que hacemos el 50% de las personas del Planeta, hasta frenar la violencia contra las mujeres y la naturaleza o comenzar a funcionar desde una economía de cuidados efectiva.

El segundo de los talleres corrió a cargo de Maite y Julián, una pareja maravillosa que vinieron a compartir su experiencia en el uso de la plantas silvestres, en la alimentación y los remedios caseros. Sus recetas y sistemas de conservación de estos recursos silvestres, que no requieren ningún esfuerzo mas que su recolección y elaboración, sorprendieron a mucha gente interesada en el tema, mayores jóvenes y niños. La diversidad y riqueza de estos preparados es inmensa, La ortiga, castañas pilongas, diente de león, ombligo de venus, caléndula silvestres, acedera... los frutos silvestres del madroño, majuelo, saúco, avellanas, nueces, bellotas, es inmenso, no en vano durante cientos de miles de años, nuestra alimentación estuvo basada en todos estos recursos junto a la caza, mas esporádica, de ellos sacamos posteriormente todos los cultivos de hortalizas y frutas que hoy en día tenemos, como un regalo de selección y mejora de estos.

La mañana la acabamos de la mano de Pati que con su movimiento Suma, nos puso físicamente a tono, después de tres horas sentados en una silla. Interesantísimos sus ejercicios para emular posiciones naturales que trabajamos cuando estamos en la naturaleza, una ronda de ejercicios que aparentemente sencillos, van aumentando en intensidad y que hacen que nuestros músculos que no activamos en ejercicios normales, comienzen a despertar y activarse. Una manera perfecta de terminar la mañana de forma sana y con calor en nuestros cuerpos.

Enlace a la pagina del proyecto:
https://www.movimientosumma.com/

La tarde la arrancamos con una charla sobre “Comunidades Campesinas” en una recopilación histórica que corrió a cargo de un servidor. En ella traté de recuperar la inmensa herencia cultural y material que hemos recibido de estas comunidades que habitaron la península a lo largo del primer milenio antes de cristo, tratando de mostrar qué inercias las gestaron y qué realidades tuvieron que afrontar, visualizando que las soluciones que plantearon siguen estando vigentes y vivas, de la mano de esas paredes de piedra las cuales sujetan la tierra de la erosión, nos ha llegado como legado milenario. Y que los problemas que tuvieron que afrontar y acabaron por disolverlas, son muy parecidos a los que cíclicamente tiene que afrontar el medio rural, la pérdida de la gestión comunal de los bienes y la tierra.

Después entro Ramón, que nos hizo una exposición repleta de experiencia practica, sobre el diseño de cultivo agroforestal que esta llevando a cabo en su finca en Asturias, orientada a la recolección de frutos secos forestales. Su exposición sobre los principios e ideas que han impulsado su diseño dio paso a generar un debate muy interesante sobre el manejo que hacemos del agroecosistema, sobre la necesidad de vaciarse en un mundo tan lleno de todo, lo inevitable de cometer errores y tener paciencia en la maduración del diseño y estar abiertos al cambio, nos enriqueció mucho a tod@s los que estamos en el meollo. De entre todos sus principios, la visión de que “domesticando nos domesticamos”, fue la que mas intensidad genero en el debate. Esta exposición fue muy rica y bien expuesta por "partidari@s" y "contrari@s" a esta idea, que subyace en el fondo de la gestion ganadera y de practicamente cualquier intervencion humana sobre el ecosistema, lo que hizo que se enriqueciera la visión de tod@s y esta es una de las cuestiones centrales del debate, que cuando se escuchan las razones de todas las visiones, tod@s salimos ganando.

Enlace al blog del proyecto de ramon&familia:

http://bosquihermanos.blogspot.com.es/

La tarde dio paso al debate sobre cooperativismo, en el que un montón de proyectos volcaron sus ideas y acciones, desde Apisquillos, pasando por el BAH, el proyecto de cooperativa agroecológica del Jerte-Vera, ASDECOBA, REAS Extremadura, Banca Ética Fiare, Ganaderas en Red, se creó un ambiente abierto a la presentacion e interacción de proyectos.

Si parecía que con el sábado habíamos alcanzado momentos de intensidad irrepetibles, el domingo no lo fue menos. Comenzamos con un recorrido histórico del Yoga, de la mano de Idoia, que nos situó en la enorme herencia cultural que ha ido concentrándose en las prácticas actuales del yoga y en la importancia esencial que han tenido las mujeres en este proceso, especialmente desde su llegada a occidente, aunque también en sus orígenes y evolución. Nos visibilizó el papel de muchas de ellas, así como los ejercicios adaptados a los ciclos de transformación de la energía femenina. Una joya de exposición que culminó con una dinámica colectiva.

Mas tarde entró en escena Félix, que nos trajo un recorrido histórico en torno al papel esencial que han tenido para la conformación de las sociedades, la gestión comunal del territorio y toda la enorme cultura y legado lúdico-festivo y de convivencialidad que nos ha dejado esta forma de interrelacionarnos. Su exposición dio pie a un debate con cuestiones muy interesantes sobre el tema y la necesidad de como menos conseguir recuperar la visibilización de esta realidad.

Enlace al video de la exposicion de Felix:

https://www.youtube.com/watch?v=LVZEmveFqGw

Pero si esto no era suficiente, cerramos las jornadas de la mano de Ana. Ella estuvo todas las jornadas en segundo plano, hablando con todo el mundo, escuchando y enlanzando ideas, que tejió en una maravilloso recorrido poético que construimos colectivamente, que combinó con una lectura desde la visión de la salud emocional, corporal y mental de la mujer, las tres imbricadas, de los obstáculos a los que nos enfrentamos, de las salidas que debemos buscar para crecer desde lo individual hacia lo colectivo. No había mejor manera de cerrar el círculo de unas jornadas repletas de dialéctica de transformación, de emociones vibrantes, de motivaciones a la acción individual y conjunta de cambio y evolución, de respeto y amor por el papel esencial que juegan las mujeres maravillosas que habitan estas tierras del centro y oeste peninsular, mujeres empoderadas, libres y motivadoras de un salto colectivo que nos debe sacar del entuerto socio-económico-ambiental en el que nos ha metido un patriarcado decadente.

Charla cierre de Jornadas de Ana, en canto coral con tod@s las presentes, una delicia de video:

https://www.youtube.com/watch?v=jjjlGizHzYA

La idea es que continuemos realizando estas jornadas, pero que las podamos llevar a otros lugares para incrementar el potencial de visibilización de esta transformación social que necesitamos si queremos seguir habitando este maravilloso planeta.

Materialismo, Trascendencia y Decadencia. Otro escalon en la Divina Comedia

Cada epoca presenta sus retos, barreras y atajos. Hoy en dia disponemos de una inmensa amalgama de conocimientos atesorados y recopilados durante miles de años, pero no es menos cierto que en cierta medida, esto nos ha supuesto un freno para desarrollar otras actividades, es por eso que hemos perdido el lenguaje y simbolismo ritual, emotivo y fantastico (*1) y que hemos denostado el contacto directo con la accion de trabajar y materializar colectivamente (*2) y en este proceso de multiple castracion, ha tenido mucho que ver la cultura patriarcal mentalista-memoristica que nos ha formado en los distintos escalones de la Escuela y la desposesion de la autonomia de las colectividades y de la sumision de la libertad individual (*3). En un sentido amplio, aun vivimos regidos por una casta sacerdotal, alejada por completo de la realidad (hoy probablemente mas que nunca), como desde hace miles de años.

Y esta es una de las multiples incoherencias y paradojas que atesora nuestra sociedad, profundamente racionalista, positivista y materialista, pero que a la vez sigue en manos de simbolos e instintos que ahora desconoce (*4) y que ha exportado las industrias manufactureras, y lo fabrica todo en el lejano oriente. Las ciudades actuales, son inmensos almacenes de articulos que desconocemos de donde vienen, como se realizan ni como se reparan, las problematicas sociales y ambientales que genera esta sociedad industrial, han sido externalizadas a China y resto de Asia, mientras que aquí, seguimos generando nuevas problematicas sociales y ambientales. Y esta paradoja no deja de ser una muestra clara de que la motivacion y energia de trascendernos, de superarnos, o para la dialectica capitalista de progresar, sigue estando tan presente y nos mueve igual que al “nomada del paleolitico”, solo que indudablemente el era mucho mas consciente de sus pasos; finalmente estas inercias siguen estando muy presentes en nuestra mente colectiva, aunque el primer mundo se considere laico, su simbolismo de trascendencia esta claramente representado en las iglesias del siglo XXI, los inmensos centros comerciales y sus castas sacerdotales son los hiperricos y gestores de los grandes fondos y corporaciones, con sus esbirros a escala local los empresarios y sus ayudantes los politicos, actuando como padres y pregoneros de la nueva religion.

Los mitos del capitalismo se desmoronan, como sucedió con los mitos del positivismo y racionalismo anteriormente, el principio de Incertidumbre de Heisenberg y de Indeterminacion de Godel, por nombrar dos, vienen a poner limites claros frente a nuestra capacidad de simular una Naturaleza que tratamos no ya de entender y aplicar, que es una motivacion sana y equilibrada, si no de suplantar y eliminar, que es el Leviatan de los males de nuestras sociedades modernas.

Pero el capitalismo esta tratando de “cambiar la fachada”, frente a las indiscutibles evidencias de un proceso de regresion extractivista de recursos naturales y principalmente energeticos, que son los que nutren esa absurda busqueda de trascendencia moderna, con cada uno de los objetos inservibles que adquirimos; el discurso ha virado hacia el eufemistico “desmaterializacion de la sociedad” que no viene a ser mas que una clara muestra de lo que vemos dia a dia, la generalizacion de la pobreza y miseria.

Los hijos a partir de la generacion de los 80, somos conscientes que en terminos materiales no vamos a vivir mejor que nuestros padres, si no al contrario, muchos entendemos que esto es necesario, pero la mayoria se angustia y siente miedo en esta caida en picado. Los alimentos han perdido nutrientes y en muchos casos son veneno envasado, el agroecosistema es una artificializacion y empobrecimiento de nuestra propia existencia desvirtuada, el cancer es una pandemia como ya anticipa magnificamente entre lineas la pelicula “12 monos” (*5), las relaciones de pareja y amistad cada vez son mas perecederas, la ansiedad y los transtornos psiquicos y nerviosos crecen por doquier como otra plaga, los ecosistemas se mueren rapidamente, perdemos especies salvajes de plantas y animales. Finalmente el aprendizaje que debemos sacar, es que todo esta conectado y que la vision Holistica, deberia ser asimilada necesariamente por el ideario colectivo, y que no podemos llegar a entender ni suplantar ninguna funcion natural, sino al contrario integrarla y aprehenderla, mejor o peor, como miles de generaciones de antepasados hicieron.

Desde una dialectica semita estamos en pleno apocalipsis, estas religiones desvirtuadas (cristianismo, judaismo y musulmanes) en cuyas manos hemos dejado el manejo de los simbolos y la emotividad colectiva e instintiva, son los causantes que nos han traido hasta aquí (*6) y no es casualidad que el centro que origino estos movimientos imperialistas, este actualmente en llamas, asolado por la guerra que devasta estos lugares, el Oriente Proximo.

Por eso frente a este proceso imparable de decadencia, entre otras muchas cosas, tendriamos que afrontar la renovacion de la vision de la sociedad, desde la percepcion, identificacion y recuperacion de la energia de los simbolos que nutren y empujan a nuestra psique. Recuperar las capacidades de realizacion y materializacion individual y colectiva, retomar la simbologia de la transcendecia (dejar un mundo mejor a los que nos sigan) y los ciclos de la vida, entre otros, aceptando que los procesos de vida son ciclicos y todo tiene un principio, un desarrollo y un fin, y que esa muerte ha de ser ejecutada con certezas o sobrevenir sin previo aviso.

Tenemos que recuperar la vision de renovacion ciclica, que hemos perdido, entender que las libertades se ganan generacion a generacion y que el desvario y sindrome de Stockolmo colectivo viene de muy atrás, que debemos parar, mirar atrás sin histerias ni miedos, para volver a reintegrarnos con nuestra propia autonomia, cada uno de la forma que cree mas acertada y desde ahi compartir y aceptar esa multipolaridad que permita recuperar la accion colectiva.

(*1)- Simplemente refleja las deficiencias de nuestra comprensión del lenguaje pintoresco cargado de emotividad. Porque en nuestra experiencia diaria necesitamos decir cosas con la mayor exactitud posible y hemos aprendido a prescindir de los adornos de la fantasía en el lenguaje y en los pensamientos, perdiendo asi una cualidad que es aun característica de la mente primitiva. La mayoría de nosotros hemos transferido al inconsciente todas las asociaciones psíquicas fantásticas que posee todo objeto o idea. Por otra parte, el primitivo sigue dándose cuenta de esas propiedades psíquicas; dota a animales, plantas o piedras con poderes que nosotros encontramos extraños e inaceptables.

(*2) Las personas que hoy en dia saben, construir herramientas esenciales hasta una casa, cultivar un huerto o aprovechar los recursos silvestres, son una infima minoria.

(*3) hecho puesto de manifiesto por la destruccion de la soberania alimentaria, las clases campesinas y artesanas, el desmantelamiento de los bienes comunales...

(*4)En vez de Dios o el "miedo a Dios" hay una ansiedad neurótica o alguna clase de fobia. La emoción continuó siendo la misma, pero su objeto cambió tanto de nombre como de naturaleza para empeorar

(*5) no es casualidad que jonh colte aparezca en plena linea de frente en la primera guerra mundial, momento en el que comienzan a utilizarse los productos biocidas, que posteriormente han acabado en nuestra tierra y alimentos y que son causa directa de la pandemia de cancer, que anticipa la misma pelicula en la actualidad, pero escondido en un virus.

(*6) por los descubrimientos en el yacimiento de Gobleki Tepe, las castas sacerdotales pueden incluso ser anteriores y causas finales de las formaciones de los estados y nutridores de la eliminacion de las libertades individuales y colectivas, que acababan amalgamando el poder en sus manos, a cambio de gestar los simbolos monstruosos de la trascendencia que nos han traido hasta aqui.

El complejo del "Juguete Roto"

“Cuando hemos roto el juguete y parece que no hay salida posible, cuando las soluciones socavan aun mas el margen de accion que tenemos, cuando la soledad enfria los corazones ya que todos intuimos de un modo y otro la caida que esta por llegar, y la sombra de la desesperanza anida en nuestras miradas, en ese preciso momento es en el que mayor esperanza, espiritu de unidad y solidaridad, sentido comun y paciencia, hay que tener, porque cuando estamos dispuestos a darlo todo por perdido, es cuando de nuevo despiertan nuestros mas ancestrales instintos que nos abriran las puertas, si estamos dispuestos a seguirlos y oirlos, hacia un mañana mejor”.

Tres son las miradas futuras que han marcado mi adolescencia y primera juventud, “1984” “Un mundo feliz” y “Dune”, este libro convertido en videojuego fue uno de los primeros que llego a mis manos. En el basicamente tienes que recolectar la especia en un mundo desertico, para alimentar todo la maquinaria de guerra en que se basa el juego, una aproximacion muy certera a la vision expoliadora y conquistadora que hemos tenido como especie. Esa especia es creada por unos gusanos gigantes, que habitan bajo las arenas del desierto y ésta no son mas que sus deyecciones. En el juego sin embargo los gusanos son enemigos que atacan tus invasiones del desierto por especia, y los destruyes para que te permitan recolectar. Logicamente al matarlos deja de producirse la especia, pero como cada nivel se juega en un mapa nuevo, esto no importa demasiado.

Este simil esconde una realidad ancestral que consiste en la logica destructiva que llevamos ejerciendo desde la revolucion neolitica, y que hemos ido hiperintensificando hasta el extremo con la ultima revolucion verde. El expoliado y el enemigo a la vez no ha sido otro elemento que la tierra o el suelo. Esta logica del expolio y la invasion comenzó con la utilizancion del arado, para artificializar las zonas de praderas boscosas, de modo que pudiesen proliferar un tipo secundario de plantas, las que producen grano (cereales y leguminosas principalmente) esta revolucion cambio por completo en unos cuantos miles de años, los paisajes desde el Yang Tse, pasando por el valle del Indo, el tigris y eufrates, Nilo, Volga, Danubio hasta la zona mediterranea de los valles del Rhone, Ebro, Tajo... Estas zonas antaño vergeles repletos de animales salvajes, de grandes mamiferos que alcanzaban en algunos casos los 7 metros de altura y que fueron exterminados por el ansia de acaparacion de las sociedades cazadoras recolectoras, que provienientes del africa subsahariana recrearon ambientes de sabana que fueron aridificando el entorno unido a un cambio climatico que propicio el ultimo deshielo, hoy en dia sigue siendo una duda hasta que punto ese cambio estuvo directamente relacionado con nuestra modificacion ecosistemica y viceversa. 

Las praderas boscosas, antaño cubiertas de vegetacion perpetua, que alcanzaban varios metros de altura y propiciaban entornos mucho mas frondosos y humedos que los actuales, y que estimulaban en nomadismo, se adaptaron mediante cultivos estacionales, con altos requerimientos hídricos y que implicaban la deforestacion, lo que estimulo el proceso de sedentarizacion y concentracion, con manejos del suelo que oxigenaban y mataban la vida microbiologica y que aun dando sus frutos en forma de semillas, propiciaban la erosion y desertificacion que en pocos milenios acabaron con la fertilidad de enormes extensiones desde el valle del Indo, hasta el Nilo, causando la caida de los imperios que nacieron al albor de sus riquezas naturales.

El proceso no se ha detenido, si no que continuamos socavando la fertilidad de nuestros suelos, pero en otras regiones. Dos datos para entender la dimension del engaño:

-La mayor parte de la “biomasa continental” del planeta vive en el suelo

-conocemos mejor nuestros sistema solar, la galaxia y mas alla, que lo que sucede debajo de nuestros pies.

-El ser humano actual, esta cultivando con abonos quimicos eriales con niveles de materia organica, que es lo mismo que decir vida microbiologica del suelo, casi en 0%, o sea casi muertos.

El mayor problema que debemos afrontar actualmente, es que gracias a la revolucion verde, hemos acelerado el proceso de la muerte de la vida microbiologica de nuestros suelos, hongos, bacterias, protozoos, vertebrados e invertebrados, que mediante la aplicación de abonos quimicos, herbicidas, insecticidas y fungicidas, estan siendo exterminados rapidamente; no es extraño que a la sociedad actual le seduzca cultural y socialmente hablando el institnto de muerte.

Esto supone que nuestros suelos estan perdiendo la vida que los sustenta, porque no olvidemos, los arboles y las plantas no tienen mecanismos para digerir los nutrientes, la microbiologia del suelo es la encargada de ponersela a su disposicion, al kelatar los minerales, a cambio reciben segregados de las primeras, el suelo es otro ejemplo mas, de como la naturaleza se establece por relaciones de apoyo mutuo. En esencia como la vida microbiologica del suelo no tienen acceso al elmento de la vida, el carbono, las plantas han desarrollado mecanismos para ponerlas a su disposicion, esos mismos mecanismos que bloqueamos de mil formas, quemando, arando, sin manejo racional del pastoreo, con lo que estamos liberando el elemento de la vida, el carbono, en masa a la atmosfera y con el cual estamos acelerando millones de veces, un proceso de calientamiento global pero tambien de desertificacion, erosion, y muerte de la fertilidad del suelo y en definitiva de la vida en el planeta.

Vamos camino de ser la especie mas necia de la historia, no sabemos, ni entendemos, ni agradecemos, que gracias a la microbiologia, hoy tenemos combustibles fosiles. Estas formas de vida microscopica son uno de los mayores recolecteros de carbono del planeta (los oceanos son otro tema a parte), y lo transforman para crear el “Complejo arcillo humico” que seria el equivalente a la “especia” de Dune. Este complejo arcillo humico es una construccion compleja, de agregados de tamaño microscopico, que como ladrillos de la Naturaleza estructuran el suelo permitiendo la formacion de capilaridad o bolsas minusculas de aire (no hace falta arar para oxigenar el suelo), le dan vida al facilitar el establecimiento de aun mas microflora y micrfauna, retienen los nutrientes, absorben una cantidad enorme de agua por cm3 (permitiendo los manejos en secano, hoy en absoluto declive) y dan la fertilidad al suelo, ese color oscuro cremoso, permitiendo que las plantas y arboles crezcan mas y mejor. Sin Humus no hay vida, ni agricultura ni ganaderia, es mas no hay ser humano.

La nueva agricultura se llama: agroecologia, agricultura y ganaderia regenerativa, silvicultura, cultivo agroforestal, agrosilvopastoril, permacultura, en definitiva muchos nombres para sintetizar lo mismo, volver a unirnos al instinto de vida y reintegrar el carbono y aumentar la fertilidad del suelo, y cultivar frutos comestibles para nosotr@s y para la fauna auxiliar, lo cual significa, no quemar, no arar y no dejar desprotegido el suelo de vegetacion y de diversificar pastos, arboleda y cultivos, todo lo mas que se pueda dentro de unos limites practicos y eficientes claro, en definitiva de hacer lo que deberiamos hacer con nosotr@s mism@s, enriquecernos cultivando muchas facetas y superando el constreñimiento concentrador e hiperespecializador que empuja a nuestra civilizacion hiperfragil, hiperdesarrollado e hipertrofiada a la vez, por ello decadente y en fase indudable de colapso multiple.

Sin duda, estamos ante el fin de una mente cortoplacista, de mercantilizacion de todo, desconectada del territorio, una mente alienada como el del hombre y mujer actuales, y frente a la ultima oportunidad de cambiar la vision de expolio y sometimient, junt@s podemos evitar este colapso civilizatorio y transformarlo en la oportunidad para cambiarnos de paso a nosotr@s.

No nos dejemos llevar por el miedo al futuro, es un momento de maravillosas oportunidades, de reconstruccion vital y colectiva, centrarse en construir un dia a dia un poquito mejor, es fuente inagotable de vida, no olvidemos que esta transformacion no solo debe ocurrir en el suelo, si no tambien en el interior de nuestras vidas.

Cultivos Agroforestales de Futos Secos, una alternativa multiversa

A veces nos esforzamos en querer concretar las ideas, transportar nuestra intucion con palabras, fijar cliches sobre lo que somos y hacemos, querer que todo encaje a la perfeccion en un esquema prediseñado. Mi percepcion personal es cada vez mas consciente de que la vida fluye y que nada hay mas perjudicial que nadar contracorriente con todo. Se puede ser revolucionario, radical y que a la vez te guie el sentido comun y la conservacion de aquellas cosas que crees valiosas, no ser un pureta de nada, si no en todo caso de lo que cada uno cree correcto y mejor para si.

Con esta entrada quiero aprovechar para volcar algunas fotos sobre nuestro proyecto sin cliches, en continuo cambio, a medio camino entre un cultivo Agroforestal, Permacultura y Agroecologia. No hay un termino que integre lo que estamos haciendo, mas que la continua busqueda de mejorar dia a dia, mes a mes, año a año, el objetivo no es otro que dejar un mundo mejor a los que detras vengan y disfrutar nosotr@s de ese bello camino que se toma, cuando uno se integra en el ecositema social y natural que le rodea y se mueve cual serpiente, con libertad, sin prisa pero con ligereza y nada encorsetado, abierto a lo que desde fuera nos enseña, la Naturaleza y nuestros compañer@s de camino.

Estamos sembrando arboles, arbustos, aromaticas, anuales y cuando los cuidas con amor y esmero crecen de maravilla, llevamos mas de 400 solo en el caso de los arboles; estamos sembrando un banco de semillas para el futuro, rebrotando al bosque alli donde no lo habia, creando un espacio que pueda amortiguar los efectos del cambio climatico, que nos empuja hacia un cambio cultural de proporciones nunca vistas con antelacion; estamos sembrando en uno de los momentos mas complejos que nuestra especie haya podido encontrarse a lo largo de los 150.000 años de existencia sobre este maravilloso planeta.

Si quereis saber como y porque, venid a vernos, hacemos cursos y jornadas constantemente y recibimos visitas de amigos y conocidos.

nogal en su 3 año de crecimiento (tercer verde), con mas de 2 metros de altura

Cultivo agroforestal, nogal marco de 9x9 con avellano marco 6x3 intersembrados

 Nogal 2º verde con salvia en flor

Nogal con oregano

con una vision de respeto sin olvidar la rentabilidad del esfuerzo

Para cultivar hay que cuidar y mejorar la tierra, fuente de todo. Pilas de compost de estiercol de vaca mezclada con otros materiales, fermentando durante 4 meses y practicamente hechas

Aunque no tenga ninguna foto a mano, no quemamos ni desbrozamos nada, todas las plantas completan sus ciclos y sirven de alimento a la fauna silvestre. No quemamos ningun resto de poda, porque supone desperdiciar el carbono que se libera acelerando el calentamiento global; ese carbono es esencial para nuestros suelos, ya que es la base de la vida y al ser absorbido lentamente por la fauna descomponedora (micro y macro) lo fijamos en el suelo permitiendo que este absorba mas y mejor, los nutrientes y el agua. No hay mejor riego para las futuras plantas, que dejar los restos de poda sobre el suelo descomponerse lentamente.

Como todo lo bueno en nuestra vida, en el suelo lo bueno se crea con tiempo, despacio pero constantemente.

un abrazo

Vuelta a los sistemas tradicionales de ganadería extensiva y carroñeras

A principios de este año desde AVIRUECO hemos llevado a cabo diversas charlas informativas a los ganaderos de varios municipios del sur de Salamanca, con la intención de darles a conocer la “nueva” legislación sobre el uso de determinados subproductos animales no destinados al consumo humano para la alimentación de aves necrófagas, esto supone volver a un sistema más tradicional en el que ganaderos y carroñeras convivían juntos, supone devolver el alimento a un sin fin de especies necrófagas que hasta ahora carecían de él.

Reunión con los ganaderos de Valdelamatanza

1º parte TALLER DE AUTOCONSTRUCCIÓN DE AEROGENERADOR HUGH PIGGOTT